Coś wielkiego dzieje się w Kościele katolickim; rozgrywa się poza światłem jupiterów, poza polem widzenia. W Ameryce, Francji, Wielkiej Brytanii, i w innych częściach świata. Ten trend zdaje się najwyraźniej występować w rozwiniętych krajach Zachodu, ale jego ślady możemy też dostrzec w innych częściach świata. To co widzimy, jest niczym innym jak zmianą paradygmatu. Liturgia tradycyjna powraca, a tradycyjna Msza łacińska (Vetus Ordo, albo „nadzwyczajna forma rytu rzymskiego”) przewodzi zmianom.

Liczba miejsc z coniedzielną tradycyjną Mszą w USA
Stany Zjednoczone, tak jak Francja i Wielka Brytania, są mikrokosmosem tego ogólnoświatowego trendu. Gdziekolwiek dzisiaj spojrzymy w obrębie Kościoła, wiadomości odnośnie Mszy sprawowanej w językach narodowych (Novus Ordo, lub „zwyczajnej formy rytu rzymskiego”) są kompletnie przygnębiające. 

Arty­kuły, reko­lek­cje i modli­twy. Wszystko wokół tzw. grze­chów poko­le­nio­wych. Od por­talu poświę­co­nego Fronda (zwa­nej dalej Fron­del­kiem), do para­fial­nych wspól­not orga­ni­zu­ją­cych modli­twy o uwol­nie­nie od grze­chów pokoleniowych.
1. Po pierw­sze w samym nazew­nic­twie tkwi błąd, żeby nie napi­sać here­zja.
Każdy grzech ma bowiem podwójny sku­tek. Zaciąga winę i pozo­sta­wia karę (nie wcho­dzę tu w roz­róż­nie­nie grze­chu lek­kiego i śmier­tel­nego). Aby zaist­niał grzech musi także wystą­pić świa­do­mość i dobro­wol­ność. Nas inte­re­suje tu kara (docze­sna i wieczna) jako pewien sku­tek grze­chu (myśl, słowo, czyn, zanie­dba­nie). Można przy­rów­nać ów sku­tek do sytu­acji, w któ­rej rodzice kupują dom, zosta­wiają dziecko na chwilę i ono pod­pala tenże dom bawiąc się zapał­kami. Nie­wąt­pli­wie nastą­pił czyn o wiel­kich kon­se­kwen­cjach przez lata. 

- To wyraz wierności Tradycji chrześcijańskiej – powiedział eurodeputowany z Włoch Mario Borghezio podczas uroczystego poświęcenia Szopki Bożonarodzeniowej, która 9 XII stanął w Parlamencie Europejskim. Drogi sercom katolików symbol poświęcił przełożony generalny Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X bp Bernard Felley.
Alain Escada, prezes Civitas, podkreślił znaczenie trwających polemik wokół Szopki, której stawiania zakazuje się w niektórych państwach UE, a także w Kanadzie i USA. - W imię laickości i neutralności religijnej próbuje się chrześcijaństwo schować do szafy, a Żłobek z Dzieciątkiem Jezus stał się – co nadzwyczajne – symbolem oporu chrześcijan wobec antychrześcijańskiej nagonki – zauważył Alain Escada.